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给老师的祝福:表示给予的词语

发布者:八字配对 发布时间:2021-02-13

班功行赏 按照功劳大小给老师的祝福,依次给予赏赐。 出处:南朝·宋·32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333361323036范晔《后汉书·李云传》:“举厝至重,不可不慎。班功行赏,宜应其实。” 褒贬与夺 与夺:给予或夺取。指对人或事物给予赞扬或批评。 出处:晋·葛洪《抱朴子·外篇自叙》:“每见世人有好论人物者,比方伦匹,未必当允,而褒贬与夺,或失准格。” 报效万一 报效:为报答恩情而为之效力。指恩德极大,只给以微不足道的报答。 出处:清·曹雪芹《红楼梦》第十八回:“且今上体天地生生之大德,垂古今未有之旷恩,虽肝脑涂地,岂能报效万一!” 笔底超生 犹言笔下超生。超生:佛家语。为了免使他人受难,书写时,在用意和措词方面都给予宽容或开脱。 出处:苏雪林《闲话战争·齿患》:“严冷无情的法官定了你的死罪之后,就从不会有笔底超生的事。” 笔下超生 超生:佛家语,指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难,书写时,在用意和措词方面都给予宽容或开脱。 出处:明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十一:“实是不忍他含冤负屈,故此来到台前控诉,乞老爷笔下超生。” 博施济众 博:广泛;济:救济。给予群众以恩惠和接济。 出处:《论语·雍也》:“如有博施于民而能济众,何如。” 不吝赐教 吝:吝惜;赐:赏予;教:教导,教诲。不吝惜自己的意见,希望给予指导。请人指教的客气话。 出处:鲁迅《两地书》五:“但我相信倘有请益的时候,先生是一定不吝赐教的。” 不吝珠玉 吝:舍不得。不要舍不得好的东西。恳切希望别人给予指教的谦词。 出处:明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷九:“恰好听到树上黄莺巧啭,就对拜住道:‘老夫再欲求教,将《满江红》调赋“莺”一首,望不吝珠玉,意下如何?’” 不遗寸长 寸长:微小的长处。不遗漏一点点长处。形容善于发现别人的优点并给予称赞。 出处:《宋史·娄机传》:“称奖人才,不遗寸长。” 大慈大悲 慈:用爱护心给予众生以安乐;悲:用怜悯心解除众生的痛苦;慈悲:佛家语,救人苦难。形容人心肠慈善。 出处:《妙法莲花经·譬喻品》:“大慈大悲,常无懈倦,恒求善事,利益一切。” 大恩大德 恩:恩惠;德:恩德,好处。巨大的恩德,形容恩泽深厚。 出处:明·冯梦龙《醒世恒言》第17卷:“若非妹丈救我性命,必作异乡之鬼矣。大恩大德,将何补报!” 戴天履地 戴:顶着天;履:踏,踩着。头顶着天,脚踩着地。形容人活在天地之间。比喻恩德深广,如天高地厚。 出处:《左传·僖公十五年》“晋大夫三拜稽首曰:‘君履后土而戴皇天,皇天后土,实为君之言。群臣敢在下风。’” 多许少与 答应人家的多,给予人家的少。 出处:宋·张商英《素书》:“多许少与者怨。” 恩德如山 比喻恩德极为深生。 出处:明·周楫《西湖二集·寿禅师两生符宿愿》:“老夫垂死之命恩人救援,恩德如山,无可图报。” 恩高义厚 恩德情义极为深重 出处:徽剧《赠剑》:“蒙公主不弃臣陋,恩高义厚。” 恩若再生 恩惠极大如同给了第二次生命。 出处:明·冯梦龙《东周列国志》第八十一回:“勾践囚于吾国……今吾复其社稷,恩若再生。” 恩山义海 恩爱像高山一样重,情义像大海一样深。形容恩惠深,情义重。 出处:宋·晁端海《卜算子》:“恩义重如山,情意深如海。假使黄金北斗高,这一分,何由买?” 恩深爱重 恩德情义极为深重 出处:京剧《白蛇传》第16场:“素贞与许郎恩深爱重……望求老禅师放他出来,夫妻重聚。” 恩深法驰 驰:废弛。因恩情深厚关系密切而不执行法纪 出处:蔡东藩《民国通俗演义》第14回:“乃恩深法驰,背道寒盟,瘏口罔闻,剖心难谅。” 恩深似海 恩德情义极为深重 出处:明·冯梦龙《警世通言》第32卷:“海誓山盟,各无他志。真个恩深似海无底,义重如山义更高。” 恩深义重 恩惠、情义极为深重。 出处:唐·吕颂《代郭令公谢男尚公主表》:“事出非常,荣加望外,恩深义厚,何以克堪;糜躯粉骨,不知所报。” 恩甚怨生 给予太多的恩惠,反而会引起怨恨。 出处:《亢仓子·用道》:“恩甚则怨生,爱多则憎至。” 恩同父母 恩:恩惠;同:如同。待人的好处、恩惠之大如同父母一样。 出处:唐·陈子昂《为张著作谢父官表》:“伏惟神皇陛下,恩同父母,矜照恳诚,信其赤心,实有馨竭。” 恩同山岳 犹恩重如山。 出处:清·蒲松龄《聊斋志异·梅女》:“萍水之人,何敢遽以重务浼君子。但泉下搞骸,舌不得缩,索不得除,求断屋梁而焚之,恩同山岳矣。” 恩同再生 恩:恩德。比喻恩情极大,像使自己再生一样 出处:刘流《烈火金刚》第17回:“他不愿意离开他这个恩同再生的母亲。” 恩同再造 再造:再生。使人再生的恩惠。比喻恩情极大,象救了自己的性命一样。 出处:《宋书·王僧达传》:“再造之恩,不可妄属。” 恩有重报 好好地报答别人的重大恩惠。 出处:清·西周生《醒世姻缘传》:“素姐道:‘若得如此,恩有重报。’” 恩逾慈母 逾:超过。比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。 出处:唐·韩愈《御史台上论天旱人饥状》:“陛下恩逾慈母。” 恩重丘山 恩:恩惠。恩情像高山一样厚重,形容恩义极为深重 出处:宋·陈亮《谢曾察院启》:“上下交攻,命危丝发;是非随定,恩重丘山。” 恩重如山 恩情深厚,像山一样深重。 出处:宋·陆游《删定官供职谢启》:“拔茅以征,冒处清流之末;及瓜雨往,曾无累月之淹。恩重如山,感深至骨。” 恩重泰山 恩情深厚,比泰山还重。 出处:宋·刘攽《彭城集·次韵孙少述二首》:“君思重泰山,未有毫发酬。” 返哺之恩 返哺:雏鸟长大,衔食哺其母。比喻报答亲恩。 出处:《春秋运斗枢》:“飞翔羽翮为阳,阳气仁,故乌反哺也。”清·蒲松龄《聊斋志异·青凤》:“君如念妾,还祈以楼宅相假,使妾得以返哺之私。” 丰取刻与 丰:多;刻:刻薄;与:给予。取之于民的多,用之于民的少。多形容残酷地剥削。 出处:《荀子·君道》:“上好贪利,则臣下百吏乘是而后丰取刻与,以无度取千民。” 扶倾济弱 倾:倒塌,这里指遇到困境的人。扶助困难的人,救济弱小的人。 出处:元·王子一《误入桃源》第四折:“你若肯扶倾济弱,我可便回嗔作笑,一会价记着想念着。” 扶危济急 犹扶危济困。 出处:鲁迅《且介亭杂文二集·鎌田诚一墓记》:“君以一九三○年三月至沪……中遭艰巨,笃行靡改,扶危济急,公私两全。” 扶危济困 扶:帮助;济:搭救,拯救。扶助有危难的人,救济困苦的人。 出处:明·施耐庵《水浒全传》第五十五回:“素知将军仗义行仁,扶危济困,不想果然如此义气。” 扶危救困 对处境危急、困难的人给以救济帮助。 出处:元·无名氏《魏徵改诏》第三折楔子:“今日个扶危救困休辞惮,疾便的牵战马上雕鞍。” 父母恩勤 指父母养育子女的恩惠和辛劳。 出处:《诗经·豳风·鸱鸮》:“恩斯勤斯,鬻子之闵斯。” 感恩戴德 戴:尊奉,推崇。感激别人的恩惠和好处。 出处:《三国志·吴志·骆统传》:“今皆感恩戴义,怀欲报之心。” 感恩怀德 感激别人的恩德。 出处:《三国志·魏志·齐王芳传》“勇过聂政,功逾介子,可谓杀身成仁,释生取义者矣”南朝·宋·裴松之注:“古之舍生取义者,必有理存焉,或感恩怀德,投命无悔,或利害有机,奋发以应会,诏所称聂政、介子是也。” 感恩图报 图:设法。感激别人的恩情而想办法回报。 出处:宋·曾巩《寄欧阳舍人书》:“其感与报,宜若何而图之。” 怙恩恃宠 怙:依靠。恃:凭借,依靠。凭借别人所给予的恩泽和宠幸而横行霸道、骄横妄为。 出处:《后汉书·朱穆传》:“凶狡无行之徙,媚以求官,恃势怙宠之辈,渔食百姓,穷破天下。空竭小人。” 缓急相济 缓:和缓,舒缓;急:危急,急迫。不论在平时还是在紧急之时都给予帮助。 出处:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第六十五回:“朋友本来有通财方义,何况我们世交,这缓急相济,理是平常的事了。” 积善成德 善:善行,好事;德:高尚的品德。长期行善,就会形成一种高尚的品德。 出处:《荀子·劝学》:“积善成德,而神明自得。” 积善余庆 积:积累;善:善事;余庆:指先代的遗泽。积德行善之家,恩泽及于子孙。 出处:《周易·坤》:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。” 急公好施 指热心公益,乐于施舍。 急公好义 急:急于。热心公益,见义勇为。 出处:汉·刘向《新序·节士》:“楚昭王有士曰石奢,其为人也,公正而好义。” 济寒赈贫 济:救济;赈:赈济。救助寒苦,赈济贫穷。 出处:《全相平话·乐毅图齐七国春秋后集》:“养老尊贤,教其术,畜其能,吊死问孤,济寒赈贫,与百姓同甘共苦。” 济苦怜贫 救济爱惜穷苦的人。 出处:元·侯善渊《沁园春》词:“善惠谦柔,济苦怜贫,随方就圆。” 济困扶危 济、扶:帮助。救济贫困的人,扶助有危难的人。 出处:元·郑廷玉《楚昭公》第三折:“一个报冤仇称了子胥,一个打赌赛去了包胥,何处也济困扶危重复楚。” 济弱扶倾 弱:弱小;倾:倒塌,比喻境遇困难。扶助弱小和处境困难的人。 出处:南朝·梁·周兴嗣《千字文》:“桓公匡合,济弱扶倾。”元·王子一《误入桃源》第四折:“你若肯扶倾济弱,我可便回嗔作笑。” 济世救人 济:拯救。拯治时世救济人民。 出处:宋·张君房《云笈七签》第一百一十三卷:“乃命其子命龙宫药方三十首与先生,此真道者,可以济世救人。” 将夺固与 固,同“姑”。要想得到,必先给予。 出处:《老子》:“将欲夺之,必固予之。” 将取固予 固,同“姑”。要想得到,必先给予。同“将夺固与”。 矜贫救厄 矜:怜悯。怜悯救济遭受贫穷苦难的人。 出处:宋·张君房《云笈七签》卷四十:“与穷恤寡是一药,矜贫救厄是一药。” 救困扶危 救济、扶助陷于危难的人。 出处:元·无名氏《来生债》第四折:“则为我救困扶危,疏财仗义。” 救灾恤患 指救济抚恤灾患中的人。 堪以告慰 堪:能,可以。可以感到或给予一些安慰。 匡其不逮 匡:纠正。逮:及,达到。不逮:达不到的地方。对于达不到的地方给予纠正或帮助。亦作“匡所不逮”。 乐善好义 指乐于行善,喜好正义。 利出一孔 给予利禄赏赐只有一条途径,那是从事耕战。 出处:《管子·国蓄》:“利出于一孔者,其国无敌。”《商君书·弱民》:“利出一孔,则国多物。” 论功行封 评定功劳之大小给予封赏。 出处:《史记·萧相国世家》:“汉五年,既杀项羽,定天下,论功行封。” 面授机宜 授:给予,付予;机宜:机密之事。当面指示处理事务的方针、办法等。 出处:姚雪垠《李自成》第二卷第二十三章:“左良玉在他退出后,立刻召集诸将,面授机宜。” 平心而论 平心:心情平和,不动感情;论:评论。平心静气地给予客观评价。 出处:清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》:“平心而论,王弻始变旧说,为宋学之萌芽。” 普度众生 佛家语,认为大众营营扰扰,如溺海中,佛以慈悲为怀,施宏大法力,尽力救济他们以便登上彼岸。 出处:《佛说无量寿经》:“普欲度脱一切众生。” 普济群生 佛家语,认为大众营营扰扰,如溺海中,佛以慈悲为怀,施宏大法力,尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。 普济众生 佛家语,认为大众营营扰扰,如溺海中,佛以慈悲为怀,施宏大法力,尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。 起偃为竖 偃:卧躺。竖:立,站着。使躺着的人站起来。比喻给予减轻刑罚的恩惠。 千恩万谢 一再表示感恩和谢意。 出处:明·施耐庵《水浒全传》第一百四回:“李助是个星卜家,得了银子,千恩万谢的辞了范全、王庆,来到段家庄回复。” 轻才好施 指人不把钱财放在眼里,乐于慷慨解囊,急公好义。 出处:《三国志·吴志·朱据传》:“谦虚接士,轻财好施,禄赐虽丰而常不足用。” 取予有节 获取和给予是有节制的,比喻不苟贪得。 出处:《淮南子·本经训》:“取予有节,出入有时。” 色授魂与 色:神色;授、与:给予。形容彼此用眉目传情,心意投合。 出处:汉·司马相如《上林赋》:“长眉连娟,微睇绵藐,色授魂与,心愉一侧。” 善门难开 善门:为善之门。旧指一旦行善助人,许多人都会来求援,凡无法应付了。 出处:清·李宝嘉《官场现形记》第三十四回:“这太原一府是被灾顶重的地方。大善士见机,善门难开。” 生杀予夺 生:让人活;杀:处死;予:给予;夺:剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。 出处:《韩非子·三守》:“使杀生之机,予夺之要在大臣,如是者侵。”《荀子·王制》:“故丧祭、朝聘、师旅一也。贵贱、杀生、与夺一也。” 生死予夺 生:让人活;死:处死;予:给予;夺:剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。 出处:《韩非子·三守》:“使杀生之机,予夺之要在大臣,如是者侵。”《荀子·王制》:“故丧祭、朝聘、师旅一也。贵贱、杀生、与夺一也。” 施仁布德 指实行仁义,布施恩德,多行善事。亦作“施恩布德”。 试才录用 指根据他人的能力大小给予录用。 出处:南朝·梁·丘迟《与陈伯之书》:“弃暇录用。” 授受不亲 授:给予;受:接受。旧指男女不能互相亲手递受物品。指儒家束缚男女的礼教。 出处:《孟子·离娄上》:“淳于髡曰:‘男女授受不亲,神情民?’孟子曰:‘礼也。’” 私相授受 授:给予;受:接受。指不是公开的给予和接受。 出处:清·钱谦益《牧斋初学集·与蒋明府论优免事宜》:“况庄田昔系西宁,今归阳武,果钦赐也,其敢私相授受。” 随物赋形 指针对客观事物本身的不同形态给予形象生动的描绘。 体贴入微 体贴:细心体谅别人的心情和处境,给予关心和照顾;入微:达到细微的程度。形容对人照顾或关怀非常细心、周到。 出处:清·赵翼《瓯北诗话·杜少陵诗·四》:“至于寻常写景,不必有意惊人,而体贴入微,亦复人不能到。” 天不假年 假:给予。天公不给以寿命。指寿命不长。 出处:清·平步青《霞外裙屑》卷六:“予以先生此考,为一生心力所瘁,成以行世,足为读史者一助,惜天不假年,积四十六年之岁月,仅成全史三之一。” 天付良缘 付:给予。上天给予的美好姻缘或缘份。也指难得的好机会。同“天假良缘”。 出处:《群英类选·〈鲛绡记·鲛绡会合〉》:“到今日天付良缘重聚首。” 天假良缘 假:借。上天给予的美好姻缘或缘份。也指难得的好机会。亦作“天付良缘”、“天假因缘”、“天假其便”。 出处:明·高攀龙《答刘念台》:“况吾辈一室之中,自有千秋之业,天假良缘,安得当面蹉过。” 天假因缘 假:借。上天给予的美好姻缘或缘份。也指难得的好机会。同“天假良缘”。 出处:清·黄宗羲《复秦灯岩书》:“然其至非言可传,天假因缘,或在异日。” 天作之合 合:配合。好象是上天给予安排,很完美地配合到一起。祝人婚姻美满的话。 出处:《诗经·大雅·大明》:“天监在下,有命既集,文王初载,天作之合。” 为善最乐 做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。 出处:《后汉书·东平宪王苍传》:“日者问东平王,处家何等最乐?王言为善最乐。” 修桥补路 修建桥梁,补好道路。旧喻热心公益,解囊行善。 出处:元·无名氏《看钱奴》第一折:“我贾仁也会斋僧布施,盖寺建塔,修桥补路,惜孤念寡,敬老怜贫。” 一饭之德 比喻微小的恩德。 出处:西汉·司马迁《史记·范雎蔡泽列传》:“范雎于是散家财物,尽以报所尝困厄者。一饭之德必偿,睚眦之怨必报。” 一字褒贬 褒:赞扬,夸奖;贬:给予不好的评价。一个字的褒扬或贬斥。泛指记事论人,用字措辞严谨有分寸。 出处:晋·杜预《左传序》:“春秋虽以一字为褒贬,然皆须数句以成言。” 义海恩山 情深似海,恩重如山。喻恩情道义深厚。 出处:元·王实甫《西厢记》第三本第四折:“将人的义海恩山,都做了远水遥岑。” 义重恩深 恩惠、情义极为深重。 出处:唐·吕颂《代郭令公谢男尚公主表》:“事出非常,荣加望外,恩深义厚,何以克堪;糜躯粉骨,不知所报。” 与人为善 与:赞许,赞助;为:做;善:好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。 出处:《孟子·公孙丑上》:“取诸人以为善,是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。” 雨露之恩 滋生万物的雨露的恩情。比喻恩泽、恩情。 出处:唐·刘禹锡《苏州谢上表》:“江海远地,孤危小臣。虽雨露之恩,幽遐必被;而犬马之恋,亲近为荣。”明·程登吉《幼学琼林·天文》:“望切者,若云霓之望;思深者,如雨露之恩。” 再造之恩 再造:再生。象救了自己性命那样大的恩德。 出处:《宋书·王僧达传》:“再造之恩,不可妄属。” 湛恩汪濊 指恩泽深厚。 照功行赏 按照功劳大小给予不同奖赏。 出处:明·郭勋《英烈传》第二十八回:“卿等俱宜协力同心,辅成大事,所有富贵,我当照功行赏。” 振穷恤寡 救济贫穷和无依靠的人。 出处:《北史·魏纪四·孝明帝》:“壬寅,诏以旱故,命依旧雩祈,察理冤狱,掩胔埋骼,振穷恤寡。” 振穷恤贫 救济贫穷的人。 出处:《明史·王越传》:“睦族敦旧,振穷恤贫,如恐不及。” 赈贫贷乏 救济穷人。 出处:《新唐书·刘仁轨传》:“赈贫贷乏,劝课耕种,为立官社,民皆安其所。” 知恩报德 知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。同“知恩报恩”。 出处:《群英类选·〈红蕖记·触身谐配〉》:“可怜见咱魂销尽,知恩报德情难混。” 知恩报恩 知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。 出处:元·王实甫《西厢记》第五本第三折:“掩家里有信行,知恩报恩。” 知遇之恩 给予赏识和重用的恩情。 出处:明·罗贯中《三国演义》:“只因一时知遇之感,不觉为之一哭。” 周急继乏 周:接济。继:帮助。救济帮助有急难和贫乏的人。亦作“周急济贫”、“周贫济老”。 诸恶莫作 诸恶:各种坏事。佛家语,凡是坏事都不要做。旧时用以劝人行善。 出处:《大般涅槃经》:“诸恶莫作,诸善奉行。” 作善降祥 旧指平日行善,可获吉祥。 出处:《尚书·伊训》:“作善降之百祥,作不善降之百殃。” 大开方便之门 给予极大的方便。 出处:明·冯惟敏《僧尼共犯》四:“谁想巡捕老爷大开方便之门,放俺还俗,便成配偶。” 恩人相见,分外眼青 分外:格外;眼青:亲热。形容恩人见面,格外亲热 出处:明·天然痴叟《石点头·侯官县烈女歼仇》:“尝言恩人相见,分外眼青。姚氏一见知心人,回瞋作喜。”


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