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六合同:学习论理 | 六合同风,九州共贯

发布者:八字配对 发布时间:2021-03-05

六合同:学习论理 | 六合同风,九州共贯

党是我们各项事业的领导核心六合同,古人讲的"六合同风,九州共贯",在当代中国,没有党的领导,这个是做不到的。中央委员会,中央政治局,中央政治局常委会,这是党的领导决策核心。党中央作出的决策部署,党的组织、宣传、统战、政法等部门要贯彻落实,人大、政府、政协、法院、检察院的党组织要贯彻落实,事业单位、人民团体等的党组织也要贯彻落实,党组织要发挥作用。各方面党组织应该对党委负责、向党委报告工作。

——2014年1月14日六合同,习近平总书记在中国共产党第十八届中央纪律检查委员会第三次全体会议上的重要讲话。

【出处】

出自《汉书·王吉传》

原文:六合同风,九州共贯也六合同。

【释义】

全国各地风俗教化相同,九州方圆政令贯通划一六合同。

【启悟】

国家的凝聚统一,离不开领航力量。尤其是对于中国这个近14亿人口的大国而言,更加需要一个坚强的领导核心。在当代中国,只有坚持中国共产党的领导,才能实现“六合同风六合同、九州共贯”。

中国共产党自诞生之日起,带领人民进行了艰苦卓绝的斗争,取得了革命、建设、改革的伟大胜利。正是有了中国共产党的领导,中国人民才从根本上改变了自己的命运,中国发展才取得举世瞩目的伟大成就,中华民族才迎来了伟大复兴的光明前景。

中国共产党的领导是中国特色社会主义最本质的特征。坚持党对一切工作的领导,是党和国家的根本所在、命脉所在,是全国各族人民的利益所在、幸福所在。

执笔:李桂荣

来源:北疆理论风景线

内外朱玄二色,古今六合同风

虚极子按:内外朱玄二色,古今六合同风。

六合同:学习论理 | 六合同风,九州共贯

语文学里有一种修辞叫“借代”,即用一物代替指称另一物。例如英语里的“瓷器”一词,正式的表达叫“porcelain”,但好瓷器都出在中国,所以英国人就用国名“china”来代指瓷器;同理,欧洲人认为好漆器都产自日本,故而借“japan”代称漆器。然而,事实果真像他们想象得那般简单吗?

六合同:学习论理 | 六合同风,九州共贯

六合同:学习论理 | 六合同风,九州共贯

▲ 日本梨子地莳绘玄朱二色漆柜,1635-1645年,31.1 x 43.2 x 38.5 cm

六合同:学习论理 | 六合同风,九州共贯

美国波士顿 迪美博物馆藏

六合同:学习论理 | 六合同风,九州共贯

中国制作漆器的历史源远流长,一点儿也不逊于日本。早在7000年前,河姆渡先人就已经懂得如何在器物表面上髹漆了。下图里的这只朱漆木碗,整木镟挖,古朴稚拙,正是中国漆艺早熟最好的明证。

六合同:学习论理 | 六合同风,九州共贯

六合同:学习论理 | 六合同风,九州共贯

▲ 河姆渡文化朱漆木碗,新石器时代

浙江省博物馆藏

竺可桢先生在《中国近五千年来气候变迁的初步研究》中分析指出,从仰韶文化时代到河南安阳殷墟时代,我国的年均气温比现在高2-3℃。那时的中原温暖湿润如长江流域,不但犀象成群,而且几种对中华文明来说至关重要的经济植物——桑树、茶树、竹子、梅树,当然还有漆树——在黄河流域均有广泛分布。由于气候条件允许,先秦到战汉时期漆器的制作中心始终没有远离中原地区。观复博物馆里有一对西汉时期的漆觞,亦称耳杯,和同时期马王堆出土的漆觞颇为相似,体现了该时期漆器的典型风貌。

▲ 朱漆彩绘云雷纹耳杯(一对),西汉

观复博物馆藏

▲ 西汉马王堆出土的龙纹“君幸酒”漆觞

湖南省博物馆藏

中国的漆器工艺在汉代即已传入日本,“夹纻法”也于汉唐之间来到东瀛。唐代鉴真大和尚东渡日本圆寂后,由中日弟子共塑金身,制成夹纻干漆像,供后人祭拜。高僧大德的肉身已脱胎换骨,往生净土,东渡普济的精神却随着沉静庄严的漆像千年不朽,金刚不坏。

▲ 干漆夹纻鉴真像

日本奈良 唐招提寺藏

早期容器类漆器用色简单,玄朱二色而已矣。玄,黑中带赤;朱,纯赤也。《韩非子·十过篇》有云:“禹作为祭器,墨染其外,朱画其内”。从出土的先秦文物来看,外玄内朱是漆器(尤其是耳杯)千古不变的定制,这可能与远古时代的祭祀礼仪或部落首领之间的歃血盟誓的习俗有关。髹漆器皿在祭典上是用来盛血的:血凝色黑,以示其外;鲜血色赤,以示其内。到现在,日本大量漆器依然保留着外玄内朱的习俗,令观者在欣赏漆器外表时感受到宇宙般的浩渺和沉静,启盖内观时又会被丹朱色搅起一阵生命的悸动。

▲ 日本金银肉合莳绘庭园山水纹玄朱二色菊瓣捧盒,约1650年,15.2 x 22.9 cm

美国波士顿 迪美博物馆藏

▲ 漆盒内施朱漆,中央为黑漆圆形开光,内绘“猴子捞月”图

一部瓷器史,半部中华史;一部漆器史,半部日本史。汉唐以降的中国,瓷器崛起,漆器衰落。漆器制作工艺复杂,过程漫长,生产成本远高于制瓷,衰退在所难免。而日本的情形刚好相反,它的制瓷业一直相对落后(这也是日本瓷“志野烧”发展出以拙为美审美观的客观基础),日本漆艺因祸得福,得以一马平川地向前驰骋。失之东隅,收之桑榆,说的就是这个道理吧。


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