“兴观群怨”说主要是孔子针对《诗经》的社会功能而做出的解释观。所谓“兴”，就是指《诗经》可以引起人的联想；“观”指阅读诗经可以观照社会，观风俗盛衰，形成对社会的认识；“群”是指聚集起来，也就是同别人交朋友；“怨”即不满，指抒发对社会现实的不满。

“兴观群怨”说见于《论语阳货》篇，其全文如下观：

子曰：“小子，何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨；迩之事父，远之事君；多识于草木鸟兽之名观。”

在孔子看来观，《诗经》不仅仅是一部文学作品，更是一部“反映社会的镜子”，也是一本教材。孔子自己说过“不学诗，无以言”，诗不仅是审美的，更是功用的。诗可以表现内心，更可以认识自然，甚至可以参与政治，与人辩论（《论语》中有不少记载孔子及其弟子用《诗经》中的语句进行辩论的例子）

因此，理解儒家的文学观对于理解“兴观群怨”说是很有帮助的观。

请教“观”的由来？

是“照见”——当下的“觉”。

“观自在菩萨，行深般若波罗蜜时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。” 就是当下的反观，觉知、观照。“观”涵盖了“看”的方法。也就是“如实观照”。“如实观照”到什么了呢——“当体即空”。【观字的意义】1、《说文解字》中说，“观，谛视也。” 也就是说，很仔细地看。

2、《康熙字典》中，“观”字下，收录了这样的记载：“【易·观卦】大观在上，顺而巽，中正以观天下。【朱注】观者，有以中正示人而为人所仰也。”看来，观，还含有着堂堂正正地注视以及注视之时心怀景仰的意思。从上述可见，“观”字还真不是“看”字所能代替的！难怪佛经用“观”而非“看”，因为它表达了看的时候的一种心态：仔细，中正和景仰。【观字的由来】 1、简体的“观”字，从汉字的渊源看，是典型的会意字，分为“又”“见”，表明是一种反复查看，仔细查看的意思。2、繁体的“观”字，则是形声字，左侧“雚”为声旁，发音仍然为guàn，右侧“见”为形旁,表示“查看”之意

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