是天贶(kuàng)节，又称六月六、姑姑节、虫王节、尝新节等红外线盗摄郭晶晶六月六。天贶节是道家的称呼，起源较晚。

·六月六　龙晒衣·

六月六传说很多，其中一个传说是：东海龙王每年这天要出水晒鳞，叫“龙晒衣”。人们也在这一天晒衣服，以求吉利。家家户户都把一个冬未见太阳的衣服解卦婚姻、被子等抱出来让太阳曝晒，以清除毒气，防止虫蛀。何谓“龙晒衣”?传说很久以前，太阳与龙王在一起商谈，太阳要龙王在五月初五给它下场“划船雨”，以便更好地显示出桡手们在划船时奋勇拼搏的气氛；龙王则要太阳在六月初六给它来个“龙晒衣”，让龙衣更加增添光彩。双方谈妥之后，每年到了五月初五和六月初六，都各执其事，没有差错。可是有一年，龙王忘记了给太阳下“划船雨”，太阳也就没有给龙王的“龙晒衣”。所以，至今我们这里还流传着“你不给我‘划船雨’，我不给你‘龙晒衣’”这么一句气象谚语。

·六月六释小龙多大，接姑姑·

人们对六月六日这个节日特别重视，这天除翻晒衣被外，还要务酒醴祭祀先祖和接出嫁的姑娘回来过节，特别要接老姑妈回老屋过节，叫做“六月六，接姑姑”。女儿出嫁后的第一个夏天，父母在这一天将她接回娘家居住，称之为“息夏”。

传说春秋战国时晋国一个大官骄傲自大气死亲家。其女婿想为父亲报仇，女儿在六月初六赶回娘家报信。父亲悔恨自己作错事，他没有怪女婿，还改正了自己的毛病。事后每年六月六日，都把女婿、女儿接回家里，合家团聚。后来传说此日回娘家，可以应个消仇解怨，免灾去难的吉利。所以民谚有：六月六，请姑姑。其实农历六月农闲，正是回娘家回娘家的好时候。女儿回娘家时，要包饺子，敬祖先。有的地方出嫁的姑娘要带上新麦面做的馒头、糖包、油食去瞧看爹妈。父母兄嫂要给出嫁未及一年的闺女送扇子、帘子和凉床、凉席。妇女要在祖坟旁边挖四个坑，每个坑中都放饺子，作为扫墓供品。在六月六庙会上，求育妇女要跪在泉边，从水中捞石，用红布包好，祈求得子。小孩跟随母亲去姥姥家，在前额上印有红记，作为避邪求福的标记。

·六月六，降天书·

六月六有降天书的传说，所以又叫天贶（赐赠的意思）节。道教元始天尊于六月初六赐书于人间；玄女六月初六赐书于宋江，要他替天行道；宋真宗赵恒某年的六月六日称上天赐给他天书，后在泰山脚下的岱庙建造天贶殿纪念，由此还有典故“天书封祀”。六月初六正处于盛夏，多雨易霉，只要遇到晴天就要进行曝晒，此日有晒衣物、器具、书籍的风俗。六月初六这一天，人们不仅把衣物都搬到阳光下去晒，而且还把其他的东西如书也搬到阳光下去晒。

·六月六，藏井水·

六月初六有藏井水的风俗，明人沈榜《宛署杂记》：六月六日，各家取井水收藏，以造酱醋，浸瓜茄。水取五更初汲者，即久收不坏。农家此日做麦曲，以备造酒、造醋和做酱油、面酱之用。所以天贶节也称““瞧夏节”、“神曲节”等。

·六月六，扫云雨·

盛夏也易水灾雨害，所以六月初六也有祈求晴天的活动，闺中儿女剪扫晴娘（妇女形象的纸人，伸展两臂，两手各持一把扫帚或树枝，作驱云赶雨的姿势）悬挂在门的左边。

·六月六，洗猫狗·

六月初六，是我国传统的民间节日。这一天，人们多将猫、狗等牲畜投池塘或河滨，以洗除它们身上的跳蚤、灰尘，俗话说：“六月六，猫狗要洗浴”。

·六月六，牛休息·

六月六为牛魂节，此期间为牛洗澡，让牛休息，喂各种好饲料。

·六月六，尝新节·

农历六月，麦早已收割进仓，早稻也将相继成熟，在早稻开镰收割前夕，农民准备了麦饼等到田头祭谢田公田婆，保佑粮食四季丰收。北方类似习俗是用新麦蒸馒头上供。这天正当天热入伏，早稻成熟即将开镰收割之际，家家品尝新谷，如果新谷未熟，也要抽几根禾穗煮熟大家品尝。现在品尝新谷的习俗已由吃鸡吃肉的习俗所取代。

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